Les dieux épiques
Les grandes épopées indiennes, le Mahabharat et le Ramayana, ont encore stimulé le désir d’adorer un dieu plus personnel.

Le culte
Le culte hindou (puja) n’est pas congrégationnel sauf parmi les sectes qui sont fondées sur la Bhakti (dévotion). Un dévot peut aller au temple tous les jours ou ne s’y présenter que pour les cérémonies et fêtes spéciales et faire ses prières matin et soir à la maison.

Tilak

Les hindous accordent une grande importance au point entre les sourcils. Depuis les temps les plus anciens, ils ont coutume d’apposer une marque à cette partie. C’est là que se situe le sixième chakra, l’un des centres psychiques les plus importants du corps. La marque est apposée au début de tous les rituels et cérémonies hindous et même lorsqu’on reçoit des invités ou qu,on leur dit adieu.
La marque est généralement faite avec de la poudre vermillon préparée avec du curcuma, de l’alun, de l’iode, du camphre, de la pâte de santal etc. Les cendres du feu sacrificiel (yagna) au du bucher funéraire sont utilisées par ceux qui ont renoncé au monde, tels les yogis et les sannyasis.

Après plusieurs annés de voyage en Inde, il y a trouvé la vérité, il a proclamé “L;homme doit enlever le voile de Maya (Illusion)”. Un de ces maître s’appellait Guru Govind Singh a cré une cérémonie de baptène pour donner une image aux gens qui suivaient le sikhisme. Il a donné les 5 régles aux Sikh :
1.) Un bracelet 2.) Le peigne 3.) un sabre 4.) le short 5.) les cheveux
Ces régles peuvent être suivies par les renonsant.

Le Sikhisme dit que pour réaliser le dieu, on n’est pas obligé de quitter la vie de famille. En restant avec sa famille on peut voir le dieu.

On parle beaucoup de la doctrine de Karma. On doit faire attention à nos actes. On doit finir nos actes qu’ils soint bons ou mauvais afin de réaliser le Dieu. L’acte doit se finir.
Pour avancer sur le chemin de Dieu, l’homme doit répéter sans arrêt le nom de Dieu.

La réalisation de Dieu ne signifie pas rentrer dans le paradis après le jugement dernier mais s’unir à Dieu.

Ils sont, comme les sources du Gange, l’occasion pour les Indiens de découvrir leur territoire national et de déployer des formes de sociabilité où le profane se mêle étroitement au sacré. Dans tous les cas, qu’il s’agisse de mobilités anciennes propres aux lettrés ou de mobilités spirituelles, toutes ont été l’occasion pour ces populations d’acquérir des compétences mobilitaires.À noter que les ruraux sont plus nombreux que les urbains à pratiquer le pèlerinage.

Mais où vont ces pélerins ? Voici quelques lieux de pèlerinage impressionants.

Le maha khumb méla

Le plus important pèlerinage de l’Inde. Plusieurs millions de pèlerins, de Sadhous et de Gourous.

Les démons avaient volé la jarre (Khumb) d’Amrita, l’élixir sacré. Les Dieux se lancèrent à leur poursuite et cette bataille épique dura 12 ans. Au cours de cette bataille qui fit trembler les cieux, 4 gouttes d’élixir tombèrent sur la terre en quatre point différents et cela donna naissance aux villes sacrées d’ Ujaïn, Nazik, Haridware, et Allahabad, ou se déroule tous les 12 ans à des dates différentes, une grande fête ( Maha Méla) pour commémorer la victoire des Dieux sur les démons.

Au dernier Khumb Méla d’Allahabad, 31 millions d’hindous s’y rendirent en 2 mois, dont 20 millions en 4 jours, venant de toute l’Inde pour fêter cet évennement.

Rameshwaram, Tamil nadu

Ram, nom du septième avatar de Vishnu , héros du Ramayan (Ramayana) . Eshwar signifie Dieu.

C’est l’ambition de tout Hindou de venir une fois au moins à Rameswaram. On dit aussi qu’après avoir été à Bénarès, le voyage en Inde n’est complet qu’après une visite de ce bout de terre situé à l’extrême pointe de l’Inde. En effet, les fideles du Sud de l’Inde emportent à Bénarès (2000km) de l’eau puisée dans le temple de Rameshwaram, et les fidèles du Nord de l’Inde apportent de l’eau du Gange pour asperger les statues du temple de Rameswaram. Rameswaram est la seconde ville sainte d’Inde.

C’est un lieu de pèlerinage majeur autant pour les shivaïtes que les visnouites car c’était là que Rama rendait grâce à Shiva après la bataille de Lanka.

Les pèlerins se pressent par milliers pour prendre les bains sacrés purificateurs. Après une première immersion dans l’eau du golfe de Mannar, à l’endroit où Ram aurait campé avant d’aller à Lanka reprendre Sita aux démons, les dévôts se rendent au temple pour être aspergés avec l’eau des 22 puits creusés entre les enceintes.

Chardam, Nord de l’Inde

Parmi les lieux de pèlerinage les plus sacrés dans l’Himalaya indien, on retrouve les quatre sites de Yamunotri, Gangotri, Sri Kedarnathji et Sri Badrinathji, nichés dans le massif du Garhwal dans l’état de l’Uttranchal, au Nord de l’Inde. L’expression « Char Dam » désigne ces quatre lieux sacrés.

Hemkund, Uttarakhand (Uttaranchal)

Le Guru Nanak a créé la religion sikh au 15e siècle en réaction au système de castes et à la suprématie des brahmanes sur l‘ensemble de la société.

Pèlerinage important pour la communauté sikh du sous-continent indien, C’est à cet endroit, près d’un lac d’altitude entouré de sept montagnes, que le Guru Govind Singh, dixième et dernier grand prophète du sikhisme aurait médité pendant plusieurs années.

Les sikhs, des saints-guerriers reconnaissables à leurs turbans et à leurs barbes et leurs cheveux non coupés, représentent environ 2,1% de la population indienne.

Tirumala, Andra Pradesh

Tirumala est l’un centre de pèlerinage hindou les plus fréquentés d’Inde: il y environ 40,000 personnes qui s’y rendent chaque jour, et la fréquentation est souvent de 100.000 personnes par jour.

Il abrite une représentation de Venkateshwara. Elle mesure 2 mètres de haut et possède 4 bras. Certaines personnes pensent qu’elle possède les attributs de Vishnu et Shiva.

Toute personne qui s’y rend en pèlerinage, y va pour faire un vœux et doit y retourner quand son vœu est exaucé.

Les pèlerins s’y rendent en familles complètes ou par villages entiers. Il arrive souvent que pendant le voyage en bus, femmes ou hommes entrent en transes, dans le bus, tellement ce voyage est très important pour eux. C’est l’accomplissement d’une longue démarche religieuse.

Une des particularité de ce temple est que tous ceux qui vont faire un vœu, et demander quelque chose au dieu Vishnou ou simplement lui rendre visite, font don de leur chevelure par humilité, et se font entièrement âne ! Le temple fonctionne 24h sur 24 et emploie 4.000 permanents.
plusieurs centaines de statues en or et pierres précieuse, diamants, rubis, etc , ont été offertes au temple par des pèlerins riches. Il n’est pas rare de voir des personnes qui arrivent avec une mallette pleine de billets et l’offrent à l’entrée du temple.

Ajmer, Rajasthan

À la fin du 12e siècle, le très vénéré soufi Main ud-Din Chisti vint s’installer à Ajmer, attirant dans son sillage de nombreux pèlerins musulmans. Il repose désormais dans le dargah de Main ud-Din Chisti, devenu un haut lieu de pèlerinage de l’Islam. La foule afflue lors de la fête de l’Urs qui se déroule durant le 7e mois du calendrier musulman (en mai ou en juin, selon les années). Les fidèles y viennent au son des qawwali, chants de dévotion.

Bodhgaya, Bihar

Le lieu de pèlerinage bouddhiste le plus important. C’est à cet endroit que Buddha parvint à l’ ‘Eveil’. Ceci s’est produit auprès de l’arbre de bodhi, dont “l’ancêtre” demeure a côté d’un magnifique temple du VI siècle.
Le tout, entouré d’un jardin de stupa,dont les allées sont parcourues à la nuit tombée par des moines de toutes les nationalités. Le charme sacré s’opère aisément, et l’ensemble respire la sérénité.